Юнг и новые либералы. синхронизация.

Цитата момента:
Я хотел провести беседу с гарантированно честным и умным человеком, поскольку носители либеральной идеи по большей части либо профессионально корыстны, либо способны мыслить только лозунгами советского образца и разговоры с ними бесполезны. Потому и жаль – такого собеседника из противоположного лагеря у меня уже никогда не будет. Вместо диалога будет монолог. 
очень смешно и точно = профессионально корыстные безбожники.

Два интервью Юнга [ 1, 2,] дополняющие друг друга, про два мира, два сортира.
удивительно, но его рекомендации были реализованы  и по части
1. послать Гитлера на восток и спасти запад. Спасибо за совет, типа.
2. выбить из немцев их природу покаянием. тоже сделали, но не до конца. 

Есть ли тут связь? где синхрон то?
Вопрос: к какой батарейке подключено ново-либеральное сознание, какой дух
дергает за ниточки агрессивных и фонтанирующих креаклов?  если у них есть фонтаны,
почему бы не заткнуть их. дать отдохнуть  … 
что-то подобное наблюдается, вообще говоря, и … одни монстры затыкают фонтаны других уродов… картина маслом, скульптура в камне … на стене склепа
однако лучшей затычкой будет им их же 
внутренний демон, и их лица, и их уродства,  
всмотритесь в свои лица поутру в зеркалах… может хватит? … отдохните,
может и полегчает, и пороки лиц разгладятся и на вас можно будет смотреть без тошноты?
ваш господин
распечатывает ежедневно ваш 3-д образ, 
да собственно .. наблюдаемо ведь. морды то какие.. мертвые, отвратительные морды.
со следами пороков, жадности и трусости.
бесовская одержимость, визг в повторении пустых формул, призыв к уничтожению
“врагов” своей стаи, призыв к властям, против которых и направлен протест.. угроза властям,
мол есть на вас и другая, высшая, более сильная власть.. а сила то в силе и деньгах.. в дикатуре добра.
как-то так думают. и ясно, что подвержены болезни раздвоения сознания, когда одна
часть говорит, что нужно любить геев, потому что они тоже люди, а другая, что нужно
уничтожать людей, потому что они недостаточно геи… недостаточно свободны.
===================================================
вероятно дело все в скорости. очень быстро все стало. и то, что могло стать чем-то 
имеющим форму, оставить что-то после сегодня-завтра, не вызревает, гибнет и исчезает.
понято ведь, что статья написанная за неделю и проживет неделю, ну две.. даст прибыль
некоторую, временную и все. скорость вредна. точнее .. у каждого своя скорость, и 
хорошо бы жить со своей скоростью, естественной.. но не всегда получается, 
страх гонит, именно гонит, вгоняет в ускорение, перегрузку, утомление, перегрев и разрыв смыслов.
======================
цитата:
Если человек настроен на то, чтобы заработать на машину, построить дом, получить удовольствие, развлечение, под конец еще полечиться в больнице последние десять лет своей жизни, – это какая-то очень странная жизнь. Внутренние изменения не стимулируются, не развиваются. Когда-то было иначе, когда-то развитие было ценностью. Сейчас нет.
пс.. гггг  ну разве не синхрон, и разве это не прекрасно =

“У людей искусства нет другого выхода, как отстаивать позицию атеистов, геев, нацменьшинств.”
он в зеркало смотрится то?  (прям как в брате2 про раков)

как то два атеиста
гея два и нацмена…
=================

пс2. 26.05.2013. Все серьезней, возможно. Франция. Париж. 13 мая, 26 мая, знаковое самоубийство. масса пришла в движение.

как связаны между собой:
либералы, евреи, арабы, воинствующие безбожники, геи, возбуждение и страх…
замечательный ряд, но из песни слов не выкинешь.. допустим связка арабы-евреи
эмоциональна, восток, типа, жители пустынь.. но Париж? им что не жаль Париж, живут же
там, оккупировали…

Париж стал совсем черным. Был желто-черным, но впал в возбуждение, восстал против туристов
и бутиков, перетек с севера в центр (см. видо 13 мая). 

война культур. и тут же.. в другом месте и по другому, вроде как, поводу:

“У людей искусства нет другого выхода, как отстаивать позицию атеистов, геев, нацменьшинств.”

Я понимаю, что Г дурак, полный. Но кто или что говорит его устами, какая эмоция?
какой дух?
Вечное возвращение, начинаешь понимать, что так оно и есть (май 1945 года, послесловие,
эхо войны):
Шмид:, Тогда мы должны с беспокойством ожидать, как проявят себя демоны в дальнейшем?


Юнг: Я уже говорил, что спасение заключается только в мирной работе по воспитанию личности. Это не так безнадежно, как может показаться. Власть демонов огромна, и наиболее современные средства массового внушения — пресса, радио, кино etc. — к их услугам. Тем не менее христианству было по силам отстоять свои позиции перед лицом непреодолимого противника, и не пропагандой и массовым обращением — это произошло позднее и оказалось не столь существенным, — а через убеждение от человека к человеку. И это путь, которым мы также должны пойти, если хотим обуздать демонов.
Трудно позавидовать вашей задаче написать об этих существах. Я надеюсь, что вам удастся изложить мои взгляды так, что люди не найдут их слишком странными. К несчастью, это моя судьба, что люди, особенно те, которые одержимы, считают меня сумасшедшим, потому что я верю в демонов. Но это их дело так думать; я знаю, что демоны существуют. От них не убудет, это так же верно, как то, что существует Бухенвальд.
================

а вот и связь с геями, как бы прямая от мистика Андреева:

Размножение этих крайне агрессивных и глубоко несчастных существ происходит путем, напоминающим почкование. Пола они лишены. Каждое детище становится тотчас смертельным врагом своего родителя и потенциальным его убийцей. 

=========================

В слове “одержимым”  (possessed)  много s.    PO SS  E SS E D

Алексей Балабанов 1959 – 2013

Жалко его. Можно было смотреть, особенно на фоне разложения и смертей. смерти, агонии
государства и страны. Но и сам он всмотрелся, истек небытием так сказать, долго всматривался в смерть и она посмотрела в него. Он таким был, таким и останется, человеком носящим в себе смерть, такой Ханеке, еще, но Алексей Октябринович был понятным, русским режиссером, сыном безбожного времени, которое он талантливо воспроизвел, исполнил, реалистично, без вранья, но и без веры и без любви и без надежды, в общем. Свердловск, рок, кафка и отчаяние.  Балабанов певец проклятого десятилетия 1991 – 2001, с отклонением, поисками причин ужаса, в прошлом,  относительно далеком (Про уродов и людей, Морфий) и недалеком (груз 200).

Жалко, жалко, что носил в себе кошмар разложения СССР, депрессию и ложь и беспросветность, и с этим и остался, не повернулся к тому, к чему возвращается его народ,  русский народ, к естественности, к любви и вере.

пс. Хотя, неправду написал, вероятно, повернулся он, иначе и быть не могло, просто
об этом он не сказал, не снял кино, да и не мог бы снять, вероятно … непросто это видеть
свет в темноте, нужно время, чтобы душа проснулась, ожила …

да и миссия его была в другом, вероятно, = в борьбе, в сопротивлении подлым временам,
… как там в брате-2
не
в деньгах Сила, а в правде, пере-изложение наивным бандитом Данилой слов Александра,
русский архе-тип, типа:
http://www.youtube.com/watch?v=42I9yjEx4Tg

В 1240 году войско шведов на кораблях под командованием зятя шведского короля Биргера вторглось в Неву. Швед прислал в Новгород к князю Александру гонцов со словами: «Если можешь, сопротивляйся — я уже здесь и пленяю твою землю». Александр, несмотря на то, что он был с малочисленной дружиной решил дать бой шведам. По русской традиции, перед важным сражением Александр пришел в Софийский собор, где он вместе со святителем и новгородским народом совершил молитву. Окончив молитву и приняв благословение от святителя Спиридона, князь Александр вышел к своей дружине и новгородскому народу и сказал: «Братья! Не в силе Бог, а в правде!». В сражении, состоявшемся 15 июля 1240 года, дружина под командованием князя одержала победу над шведами. Именно за эту победу народ назвал святого Александра Невским.

пс 2. Вот здесь написано понятно и в самом “некрологе” и в комментариях. Алексей не выдержал боли, боли небытия, боли любви, боли отчаяния при виде судорог умирающей России, …. ну прям как у Розанова про  веселую родину любить легко..
Принял смерть, шел к ней, плыл к ней, приближая ее водкой.

Стареющая Весна

Весна  в ... облачна и скучна. Все мокро: пегие стволы
платанов,  можжевельник,  ограды,  гравий.  Далеко,  в  бледном
просвете, в неровной раме синеватых домов, с трудом поднявшихся
с колен и ощупью ищущих опоры (кладбищенский кипарис тянется за
ними),  расплывчато  очерченная  гора  св.  Георгия  менее  чем
когда-либо похожа на цветные  снимки  с  нее,  которые  тут  же
туриста  ожидают  (с  тысяча девятьсот десятого года, примерно,
судя по шляпам дам и молодости извозчиков), теснясь в застывшей
карусели  своей  стойки  между  оскалом  камня  в   аметистовых
кристаллах  и  морским  рококо раковин. Ветра нет, воздух тепл,
отдает гарью.  Море,  опоенное  и  опресненное  дождем,  тускло
оливково; никак не могут вспениться неповоротливые волны.

==
Пытался послушать. Но хриплый, неприятный голос актера-диктора
убивает очарование рассказа. Почему он вспомнился? Не знаю.
Он очень характерен для ВВН, пронзителен, с улыбкой ушедшего,
ушедшей весны, ушедшей Нины (как сейчас пишут ушедшей вон..
вон из этого пошлого мира). Хрупко все и радостно было, но 
очень уж мимо-летно, раз .. и все. автомобиль и муж-вдовец..
и .. рассказ.

Однако весна в японском садике выглядела хищно и нервно,
вчера, в пасмурный день, как стареющая женщина, когда-то,
еще пару месяцев назад, .. а ведь не было этих месяцев,
это поздно рожденная весна-лето, внезапно пришла и так
же внезапно кончилась, перейдя в лето. И злость сирени сродни
злости волос-змей медузы.. Возможно эта, стареющая весна,
так и не сумела стать любимой, больно все занятны непонятно чем,
вообще говоря. только не весной.


Про войну и дождь


Скоро, скоро я домой поеду,
И земля закружится в окне.
И в купе какой-то непоседа
Заведет беседу о войне.

Будет любоваться им девчонка,
Восхищаясь радугой наград.
Мимо окон будет литься тонкий,
Слабо обозначенный закат.

Я не стану прерывать беседу,
Но и разговор не поддержу.
Я своей соседке и соседу
За победу выпить предложу

И за то, что скоро я увижу
Небольшую мельничную гать,
Бурей покореженную крышу,
Бедами обиженную мать.

Низенькая, щуплая, без силы,
Жизнь свою высчитывает в днях.
Ей война, как сдачу, возвратила
Пулями побитого меня.
1945

Виктор Михайлович Гончаров (1920 – 2001)

У победы женское лицо..

Татьяна Алексеевна Сашко

Об этой женщине – певице, поэтессе, музыканте – ныне мало кто знает, хотя ее вклад в развитие отечественной эстрады более чем значителен. Исполнительница бессмертного хита “Белый танец”, автор слов к другому бессмертному хиту – “Эти глаза напротив”, автор идеи культового альбома “По волне моей памяти” – любое из этих деяний достойно славы. А еще она – муза своего знаменитого супруга. Татьяна была не только первым слушателем, первым критиком и первым исполнителем практически всех песен Тухманова, но и его творческим вдохновителем. Недаром отмечают, что, расставшись с ней, Тухманов “кончился” как композитор, не написав за последующие 30 лет ничего, что могло хотя бы приблизительно сравниться с произведениями его звездной эры.

К сожалению, каких-либо сведений о сегодняшней жизни Татьяны Алексеевны найти почти невозможно. Известно лишь, что до недавнего времени она входила в состав Профессионального Комитета московских драматургов.

7 ***

7

7. * * *

Посреди панели
Я заметил у ног
В лепестках акварели
Полумёртвый цветок.
Он лежал без движенья
В белом сумраке дня,
Как твоё отраженье
На душе у меня.
1957

06 05 2013

Кто бранится на Егорьев день — того молния убьёт.